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7. 齊宣王問曰. 齊桓晉文之事可得聞乎. 제선왕문왈. 제환진문지사. 가득문호. 제선왕이 물었다. "제 환공과 진 문공의 일을 들을 수 있겠습니까?" 孟子對曰. 仲尼之徒. 無道桓文之事者. 是以後世無傳焉. 臣未之聞也. 無以則王乎. 중니지도. 무도환문지사자. 시이후세무전언. 신미지문야. 무이즉왕호. 맹자께서 대답하셨다. "공자의 제자들은 제 환공과 진 문공의 일을 말하지 않았기 때문에 이것이 후세에 전해지지 않아 신은 듣지 못했습니다. 그치지 말라 하신다면 즉 왕도는 어떻습니까." 曰. 德何如則可以王矣. 왈. 득가여즉가이왕의. 왕이 물었다. "덕이 어떠하면 왕을 할 수 있습니까." 曰. 保民而王. 莫之能禦也. 왈. 보민이왕. 막지능어야. 대답하시기를 "백성을 보호하는 것으로 왕을 한다면 능히 이것을 막을 자가 ..

고전 2022. 8. 23. 06:17

6. 孟子見梁襄王. 出語人曰. 望之不似人君. 就之而不見所畏焉. 卒然問曰. 天下惡乎定. 맹자현양양왕. 출어인왈. 망지불사이군. 취지이불견소외언. 졸연문왈. 천하오호정. 맹자께서 양양왕을 만나셨다. 나와서 사람들에게 말씀하셨다. "그를 바라보았으나 임금과 닮지 않았고, 이에 나아가 보니 두려워할 만한 바를 보지 못했다. 갑자기 묻기를 '천하가 어디에 정해지겠습니까?'라 하였다." 吾對曰. 定於一. 오대왈. 정어일. "내가 말하기를, '하나에 정해질 것입니다.' 라 하였다." 孰能一之, 對曰不嗜殺人者能一之, 숙능일지. 대왈불기살인자능일지. "'누가 능히 하나로 하겠습니까?'라 하여 '살인을 즐기지 않는 자가 통일할 수 있습니다.'라 대답하였다." 孰能與之. 숙능여지. "'누가 능히 함께 하겠습니까?"라 묻자,..

고전 2022. 8. 23. 05:51

5. 梁惠王曰. 晉國天下莫強焉. 叟之所知也. 及寡人之身. 東敗於齊. 長子死焉. 西喪地於秦七百里. 南辱於楚. 寡人恥之. 願比死者壹洒之. 如之何則可. 양혜왕왈. 진국천하막강언. 수지소지야. 급과인지신. 동패어제. 장자사언. 서상지어진칠백리. 남욕어초. 과인치지. 원비사자일세지. 여지하즉가. 양혜왕이 말했다. "진나라가 천하에 더할 바 없이 강합니다. 어른께서도 아시는 바입니다. 과인의 대에 이르러 동쪽으로는 제나라에게 패해 장자가 전사하였고, 서쪽으로는 진나라에 칠백 리를 잃었습니다. 남쪽으로는 초나라에 욕을 당하였습니다. 과인은 이를 부끄럽게 생각하여, 전사자를 위해 한번 치욕을 씻고자 합니다. 어떻게 하면 되겠습니까." 孟子對曰. 地方百里而可以王. 王如施仁政於民. 省刑罰. 薄稅斂. 深耕易耨. 壯者以暇日修..

고전 2022. 8. 23. 05:46

4. 梁惠王曰. 寡人願安承敎. 양혜왕왈. 과인원안승교. 양혜왕이 말했다. "과인은 편안히 아여 가르침을 받기를 원합니다." 孟子對曰. 殺人以梃與刃有以異乎. 맹자대왈. 살인이정여인유이이호. 맹자께서 대답하셨다. "사람을 몽둥이로 죽이는 것이나, 칼날로 죽이는 것에 다름이 있습니까?" 曰. 無以異也. 왈. 무이이야. 왕이 말하였다. "다른 것이 없습니다." 以刃與政有以異乎. 이인여정유이이호. "칼날이나 정치를 가지고 죽이는 것에 다름이 있습니까?"라 하시자, 曰. 無以異也. 왈. 무이이야. 왕이 "다른 것이 없습니다."라 하였다. 曰. 庖有肥肉. 廐有肥馬. 民有飢色. 野有餓莩. 此率獸而食人也. 獸相食且人惡之. 爲民父母. 行政不免於率獸而食人. 惡在其爲民父母也. 포유비육. 구유비마. 민유기색. 야유아표. 차솔수..

고전 2022. 8. 23. 05:41

3. 梁惠王曰 “寡人之於國也. 盡心言耳矣. 河內凶則移其民於河東. 移其粟於河內, 河東凶亦然, 察隣國之政, 無如寡人之用心者, 隣國之民不加少, 寡人之民不加多何也.” 양혜왕왈. 과인지어국야. 진심언이의. 하내흉즉이기민어하동. 이기속어하내. 하동흉역연. 찰린국지정. 무여과인지용심자. 린국지민불가소. 과인지민불가다하야. 양혜왕이 물었다. "과인은 나라에 마음을 다하고 있습니다. 하내에 흉년이 들면 즉 그 백성을 하동으로 옮기고, 하내로 곡식을 옮깁니다. 하동에 흉년이 들면 또한 그러합니다. 이웃 나라의 정사를 살펴 보면 과인처럼 마음을 쓰는 자가 없습니다. 그럼에도 이웃 나라의 백성들이 줄어들지 않고, 과인의 백성이 많아지지 않는 것은 어째서입니까." 孟子對曰 “王好戰, 請以戰喩, 塡然鼓之. 兵刃旣接, 棄甲曳兵而走..

고전 2022. 8. 23. 05:37

2. 孟子見梁惠王. 王立於沼上. 顧鴻鴈麋鹿曰. 賢者亦樂此乎 맹자현양혜왕. 왕립어소상. 고홍안미록왈. 현자역락차호. 맹자께서 양혜왕을 알현하셨다. 왕이 늪가 위에 서서 기러기와 미록을 돌아보며 말씀하셨다. "현자 또한 이를 즐기십니까?" 孟子對曰. 賢者而後樂此. 不賢者雖有此不樂也. 맹자대왈. 현자이후락차. 불현자수유차불락야. 맹자께서 대답하셨다. "현자인 후에라야 이를 즐길 수 있습니다. 현자가 아니면 비록 이것이 있다 하더라도 즐기지 못합니다." 詩云. 經始靈臺. 經之營之. 庶民攻之. 不日成之. 王在靈囿. 麋鹿攸伏. 麋鹿濯濯. 白鳥鶴鶴. 王在靈沼. 於牣魚躍. 시운. 경시영대. 경지영지. 서민공지. 불일성지. 왕재영유. 미록유복. 미록탁탁. 백조학학. 왕재영소. 어인어약. "〈시경〉에 이르기를 '영대(靈台..

고전 2022. 8. 23. 05:23

1. 孟子見梁惠王. 맹자현양혜왕. 맹자(孟子)께서 양혜왕을 알현하셨다. 王曰. 叟不遠千里而來. 亦將有以利吾國乎. 왕왈. 수불원천리이래. 역장유이리오국호. 왕이 말씀하셨다. “어르신 천리(千里)가 멀다 않고 오셨으니, 또한 이로서 저희 나라를 장차이롭게 할 것이 있습니까?” 孟子對曰. 王何必曰利. 亦有仁義而已矣. 맹자대왈. 왕하필왈리. 역유인의이이의. 맹자께서 대답하셨다. "왕께서는 하필 이익을 말하십니까. 또한, 인(仁)과 의(義)가 있을 뿐입니다." 王曰. 何以利吾國. 大夫曰何以利吾家. 士庶曰何以利吾身. 上下交征利以國危矣. 왕왈. 하이리오국. 대부왈하이리오가. 사서왈하이리오신. 상하교정리이국위의. "왕은 ‘어떻게 나의 나라를 이롭게 할까’ 말하며, 대부는 ‘어떻게 나의 가문을 이롭게 할까’ 물으며, 선..

고전 2022. 6. 25. 07:19

1. 堯曰, “咨! 爾舜! 天之厤數在爾躬, 允執其中. 四海困窮, 天祿永終.” 舜亦以命禹. 曰, “予小子履敢用玄牡, 敢昭告于皇皇后帝, 有罪不敢赦. 帝臣不蔽, 簡在帝心. 朕躬有罪, 無以萬方, 萬方有罪, 罪在朕躬.” 周有大賚, 善人是富. “雖有周親, 不如仁人. 百姓有過, 在予一人.” 謹權量, 審法度, 脩廢官, 四方之政行焉. 興滅國, 繼絶世, 擧逸民, 天下之民歸心焉. 所重, 民食喪祭. 寬則得重, 信則民任焉, 敏則有功, 公則說. 요왈 “자! 이순! 천지역수재이궁, 윤집기중. 사해곤궁, 천록영종." 순역이명우. 왈 "여소자리, 감용현모, 감소고우황황후제, 유죄불감사. 제신불폐, 간재제심. 짐궁유죄, 무이만방, 만방유죄, 죄재짐궁." 주유대뢰, 선인시부. "수유주친, 불여인인. 백성유과, 재여일인." 근권량, 심법도..

고전 2022. 6. 18. 09:17